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5 T( q/ t9 N4 i8 Y' o作者為資深媒體人 武漢肺炎肆虐，中共採取封城的強烈措施，至少數百台商以及日人滯留武漢，日本派專機撤僑，台灣則由東方航空包機載回台商。日本包機載著口罩、護目鏡、手套和防護服等醫療物資緊急援助到武漢，東方航空包機則空機返陸。武漢肺炎衍生的公關處理，日本表現優異，台灣一塌糊塗。如果這是一場比武，日本完勝，台灣慘敗。 「山川異域，風雨同天」道盡世界一體的緊密相連關係，尤其在病毒傳播穿越國境的危機時刻，更是不分畛域，風雨貫穿。典故源自千四百年前唐代名僧鑑真赴日弘法的故事。當時日本極為欣羨唐朝的佛教文化，首相命人製作了1000件袈裟送給唐朝的僧人們，上繡偈語：「山川異域，風月同天，寄諸佛子，共結來緣」。這份誠心感動鑑真，答應邀請，乘船東渡，佛法因此宏揚日本，鑑真更被譽為「律宗之祖」、「文化之父」。 今日面對嚴重疫情，世界各國封鎖中國，日方引用此典故，在捐給中國大陸的抗肺炎物資箱上印了「山川異域，風月同天」兩句話，拉近了中日之間淵源流長的歷史情誼，令人動容，也讓有世仇關係的中國人大為感動。一位大陸評論家大讚日本「風雨見真情」的表現，說出「我們是恩怨分明的」感言。 這次武漢肺炎發生後的境外援助，中國大陸人民普遍感恩日本，台灣則是怨恨之首。行政院長蘇貞昌下令口罩禁止出口一個月，大陸人一看知是針對大陸，簡直是見危縮手的不義之舉，因此遍見「毒派分子的嘴裡不可原諒」之類的指控，紛紛譴責台灣「良心大大壞了」，相對於日本、韓國、德國的諸多緊急援助義舉，直舒「國人竟不如異邦」的浩嘆。 日本政府與民間的援助表現最足稱道，可圈可點。1月28日，日本内閣將武漢新型肺炎規定為指定感染症。日本法律對在日本國内的指定感染症患者是没有國籍限制的，在日本發現感染了武漢新型肺炎的人，可在日本免費接受治療。日本人民的表現同樣熱忱，許多藥妝店免費提供中國人口罩。在災害面前，日本人「大愛無疆」，向中國伸出支援之手，頗令中國人感動，歷史仇恨也大為緩解。 日本官民的善舉可能源自災害無國界的認知，本意或許不在於彌補侵華史實的罪衍，但在無形中確實產生了謝罪實效。反觀台灣，在綠色政權當道之下，對於中國大陸遭受橫逆，不僅毫無援助行動，竟連病毒無國界的道理都棄之不顧，一副事不關己的樣子。唯一腦袋清醒的是副總統當選人賴清德或許因為醫生的專業背景，他很早就在臉書指出：「目前中國大陸正流行武漢肺炎，疫情也越來越嚴重，也正是共同合作的時機，呼籲中國應該持開放的態度接受國際援助，台灣也應該義不容辭參與，協助中國解決這個嚴重的疫情。」此話一出，立即招來四面八方的猛烈抨擊。仇中意識顯然壓倒一切，不知協助鄰居救火才能免除自家著火的簡單道理。 跟日本寬宏大量的優雅善行相比，台灣這回的表現簡直遜斃了，眼中只有狹隘的自利計較，只有仇中意識的不當蔓延，只有無法區分政權與人民的愚昧，只有自掃門前雪的見識與格局。在災難面前，台灣的政府和眾多人民被政治仇恨和人性弱點綁架了，處處顯得小鼻小眼，連自身利害的考量都不週全。 台灣和大陸之間的關係，弱小的一方面對恆存統一意圖的大者，斷無與其作對的本錢，即使無法轉變中共官方的對台既定政策，也應與其人民保持親善友好，以緩解官方之間的對峙關係。這是自保的可行輔助之道。綠營人士在這個可以緩和兩岸民間關係的關鍵時刻，讓敵對性情緒主導一切，結果招惹大陸人民的強烈反感，為兩岸關係埋下新的不祥引信。不是很愛慕日本文化、崇敬日本政治家與日本人雅致行為模式的嗎，為何不學學？ 3 ^; C4 a1 g) c% b: a
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發表於 2020-2-6 09:29:49
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